A mulher contemporânea em busca do prazer

Por Kívia Alves e Júlia Graciele

Que tal falar sobre sexo, amor, solidão e morte? É o que encontramos no conto de Caio Fernando Abreu, Dama da noite.

O conto Dama da noite narra basicamente a história de uma mulher com seus 35 a 40 anos que “deseja fazer parte da roda”, que, para ela é tudo aquilo que gira em torno de si, naquela determinada noite era a vida de alguns jovens que se encontravam em um bar qualquer da cidade.

A personagem principal tem uma conversa descontraída com um garotão, faz piadas com este e sente-se confiante em poder pagar pelo prazer do sexo. Em alguns momentos do conto ela chega até a questionar a masculinidade dele.

A mulher, num primeiro instante, parece meio perdida, e dá a entender que esta afim de sexo casual, mas no decorrer da narrativa ela mesmo confessa que esta a espera de um grande amor, ela mesmo diz, “Ria de mim, mas estou aqui parada, bêbada, pateta e ridícula, só porque no meio desse lixo todo procuro o verdadeiro amor”.  Ela sabe que esse amor em algum momento vai acontecer, por isso sai todas as noites a sua procura, e quando começa a amanhecer retorna para sua casa, pois à luz do dia as damas da noite recolhem seu perfume.

O simbolismo que Caio Fernando Abreu apresenta entre a planta denominada “dama da noite” com a personagem de seu conto, representa o desabrochamento da personagem à noite, pois a planta dama da noite durante o dia é sem graça, mas ao anoitecer desabrocha e exala seu perfume inconfundível.

As mulheres contemporâneas não esperam mais por um “príncipe encantado”, para satisfazer seus desejos e expectativas, se os homens não as procuram elas vão ao seu encontro, mesmo que seja por sexo casual. As autoras contemporâneas vem tentando desconstruir conceitos ideologicamente criados sobre a mulher. Como a autora Cristina Bailey confirma no trecho:

as escritoras brasileiras vêm desconstruindo mitos culturais que enquadram a mulher em padrões rígidos de feminilidade, beleza e juventude, e modelo de comportamento social permitindo à mulher e dela esperado, padrões e modelos esses que afetam profundamente o sentido de identidade do sujeito feminino e sua relação com o se corpo, sua sexualidade e seu desejo (BAILEY, 2005).  

A mulher fala ainda da morte para o garoto de uma forma triste, tentando mostrar que esta é a descontinuidade de tudo, da solidão a qual é descrita por ela como se fosse um caminho triste e sem volta. Aspectos estes citados no texto de Angélica Soares (1999), para quem:

O erotismo, enquanto experiência interior do ser humano, experiência de limites entre a exuberância da vida e presença da morte, em seus movimentos de superação das diferenças e do retorno à existência faltante, reconciliará sempre o arrebatamento e o abandono.

Ao procurar alguém para satisfazer seus desejos, a personagem dama da noite procura diminuir sua solidão, pois no encontro de dois corpos não se tem solidão, ao contrário, temos o preenchimento do vazio.

Referências:

ABREU, C. Fernando. Site: www.scribd.com/doc/.../ Acesso em: 19 nov. 2010.

BATAILLE, Georges. O erotismo. São Palo: Arx, 2004.

BAILEY, Cristina Ferreira-Pinto. O corpo e a voz da mulher brasileira na sua literatura: o discurso erótico de Márcia Denser. Disponível em: http://www.cronopios.com.br /site/ensaios.asp?id=128. Acesso em: 10 de nov 2010.

SOARES, Angélica. A paixão emancipatória: vozes femininas na liberação do erotismo na poesia brasileira. Rio de Janeiro: Difel, 1999.